文／體壇+記者王勤伯

伯辣圖今天繼續回答詩人“山的背影”提出的哲學問題：

素女和修女的區別是什么？

何謂“素女”，我們需要大段引用維基百科全書的解釋，精簡如下：

素女是中國古代傳說中的神女。與黃帝同時，一說她擅長音樂，一說她知天道陰陽之事。一說她精通房中術，曾與玄女一同為黃帝之師，后世亦把房中術稱為“玄素之道”（陰陽之道）或“素女之道”，流傳至今的一本中國性學古籍名為《素女經》。同時素女也被視為嫦娥，亦用作月的代稱。

特別是張衡的詩詞《同聲歌》中將素女描寫成一位儀態萬方的絕美女神，教導新婚夫妻如何進行性生活。素為“白”，素女雖為精通性愛技法的神女，但其形象卻一點也不顯得放蕩。

有學者認為素女和玄女其實便是一神，她們的前身就是美索不達米亞宗教所崇拜的伊什塔爾女神，這位女神同時擁有性愛與戰爭的職能，并且能歌善舞。

這樣一來，“素女”和“修女”的區別就實在太明顯不過了，尤其“修女”在現代語言里幾乎總是指向基督教。哲學家齊奧朗《眼淚與圣徒》一書里有不少古時著名修女留下的話語。修女亦是凡身肉骨，她們同樣有熾熱的情色想象，但“獻身”的對象都是上帝。

因此，如果從哲學角度來考察，修女的情色指向是確定的“The One”，她的情色模式是“奉獻”（dedicate） ；而素女的情色指向是不定的“someone”，她的情色模式是接受奉獻，是享受（enjoy）。

在現實生活中，女粉絲只鐘情于一位男明星并期待和他上床，有那么一點修女情色，即“我只獻身于你”；萬達·娜拉出道即撩撥千百名流，先嫁馬克西·洛佩斯再啟蒙伊卡爾迪，更接近素女。

最后，把齊奧朗的一句話分享給體壇讀者群里多位踴躍給伯辣圖詩歌欄目投稿的“哲學家兼詩人”：“我既沒有愁苦到足以成為詩人，又沒有冷漠到像個哲學家。但我清醒到足以成為一個廢人。”

今天來到我們欄目的妹子名叫維多利亞·孫，她是一位擁有亞洲血統的俄羅斯模特。伯辣圖說，維多利亞，你是個素女，所有身材火辣的維多利亞都是素女，這個名字意思是說：既要云雨，又要勝利。

本欄目長期征詩，有意投稿者可直接在當天“伯辣圖”文末評論留言，或者在新浪微博私信“Alain王勤伯”。

昨天征詩佳作：

網友陌上桑

《乒乒乓乓》

乒乒乓乓，乒乒乓乓

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乒乒乓乓，生快球王

乒乒乓乓，乒乒乓乓

里克爾梅，乒乒乓乓

乒乒乓乓，乒乒乓乓

乒乒乓乓，你乒我乓

乒乒乓乓，乒乒乓乓

不好意思，乒乒乓乓

乒乒乓乓，只能這樣